小时候，爱看戏，邻村唱戏，逢场必去。每每在蒲剧悠扬

婉转的唱腔中，细品戏词合辙押韵，涵义丰富；随着剧情的变化，或慷慨激昂，或黯然神伤，或悲愤不已，或高兴万分，戏词历经千年，打磨修改，让人回味无穷，可以张口即出，信手拈来；优美的唱腔，陶冶情操，教人如何做官为人，教人尊老敬老，传承正义与善良。可以说，看戏是在享受中增长知识，开阔视野，锤炼人性，不知不觉间乐此不疲。渐随年龄增长，探幽寻古喜好日益浓厚，不爱繁华闹市，不喜扎堆玩笑，悠然于寂静中品味古老，看古砖古瓦，探老房旧院，品古贤智慧，思过客人生，不也是一种乐趣吗！

周末闲暇，临汾魏村牛王庙戏台一游，令人赞赏不已。

牛王庙戏台位于山西省临汾市尧都区魏村镇魏村，亦称舞楼，建于元至元二十年(1283)，距今已经741年，是国内现存最早的一座木结构戏剧舞台。戏台外形端庄稳重，雄浑壮观，屋顶的藻井结构严谨，构思奇特，精致玲珑，是难得的建筑艺这种辉煌兴盛不衰。

山西是戏曲的摇篮，现存金、元、明、清古戏台三千多座，数量占全国古戏台的五分之四，全国仅存的12座金元代戏台，全部都在山西，成为珍贵的"活历史"。历尽沧桑的古戏台，是一部沉甸甸的戏曲史，也是一座座戏曲博物馆。它承载着文化，散落在三晋古地的每一个角落，就像一道亮丽的风景。它见证着村镇的富有，人世的兴旺，文化的繁荣，朝代的更迭。

元代是中国戏曲发展的鼎盛时期，剧作家辈出，剧本繁盛，元曲与唐诗、宋词并列成为我国文学史上的精彩篇章。

清代的山西，无论是乡野村落，还是繁华城镇，修建戏台之风盛行，有村必有庙，有庙必有台，有台必有戏。有些大的村庄同时建有三四座庙宇戏台。记得小时候，老家河津南午芹村，文化兴盛，村中间有东岳庙，庙内四颗古槐树遒劲挺拔，浓荫蔽日，庙内有戏台，是我们上小学的校园乐土；村东有龙王庙，庙前北山泉水潺潺，庙内也有古戏台，是我们这些男孩子嬉戏玩耍的好地方。人们都说运城人聪明，有文化，我想，这既有孔子高徒卜子夏西河设教教育传承的结果，更有古戏台戏曲演绎千年教化的使然。

魏村因春秋战国时期曾是晋文公的大将魏雠驻地而得名。魏村古戏台坐落在一座气势宏伟的寺庙里，这便是名扬四方的牛王庙。传说宋金时期，金国南侵，当时秋播在即，平阳地界却有大量牲畜染病。宋真宗命蔡、张两位大臣及一位神医前往救急。当地百姓感念三人，遂建庙祭祀，三位大臣分别被供奉为牛王、马王、药王，所以牛王庙也被称为“三王庙”。

另据史料记载，清康熙三十四年四月初六，平阳府发生八级大地震，当时的魏村牛王庙被夷为平地，唯独牛王庙戏台保存完好。

古戏台在历尽沧桑、洗尽铅华之后，如同饱经风霜的老人，望着它，人们似乎回到了那被湮没的岁月，隐约感到那古老而又深沉的曲调还在乡野村镇的上空回荡。有道是：“绎彼此演古今喜怒哀乐，洞世事谙人情悲欢离合。”

一座古建一部书。一梁一柱间，是记录的平台、学习的载体、交流的纽带；一砖一瓦上，是历史的沉淀，时代的变迁，民族的骄傲；一沙一砾中，是文化的根基、文脉的传承，文明的缩影。

人生大戏台，戏台大人生。老戏台，凝聚着祖先高超的工艺和科学的设计，见证演绎了帝王将相争权夺利以及亘古不变的情爱绝唱，真乃是:三尺戏台，说尽心中无限事；百步穿杨，指挥宇宙百万兵。